虞舜是个被古人尊奉为上古道德典范的圣人，与鸡结下不解之缘。我国古代新年正月一日“贴画鸡户上”的风俗，就与虞舜有关。
晋人王嘉《拾遗记》卷一记有重明鸟的神话传说：
尧在位七十年，有抵支之国，献重明之鸟，一名双睛，言双睛在目，状如鸡，鸣似凤，时解落毛羽，肉翩而飞。能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。贻以琼膏，或一岁数来，或数岁不至。国人莫不洒扫门户，以望重明之集。其未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间，则魅魅丑类，自然退伏。今人每岁元旦，或刻木铸金，或图画，为鸡于牖上，此其遗像也。
重明鸟
上古神话中圣君尧时，秖支国贡献一只重明鸟，奇妙之处在于这鸟每只眼睛上各长了两个瞳仁，形状像鸡，鸣叫似凤。双睛是虚构的神鸟，但其原型为鸡。为什么说重明鸟神话是虞舜的故事呢？因为“状如鸡、鸣似凤”的重明鸟就是虞舜的化身。
虞舜是鸡。《法苑珠林》卷四九引刘向《孝子传》云：“舜父夜卧，梦见一凤凰，自名为鸡口衔米以哺己，言鸡为子孙。”瞽叟梦醒后，觉得诧异，后来生了一个儿子，取名叫舜，舜的眼睛与众不同，每只眼睛里有两个瞳仁，故尔又叫重华。《史记·五帝本纪》云：“虞舜者，名日重华。”唐人张守义《史记正义》注云：“（舜）目重瞳子，故日重华。”《太平御览》卷八十一引《尸子》云：“昔者舜两眸子，是谓重明。”《淮南子·修务训》亦云：“舜二瞳子，是谓重明。”所谓“重华”、“重明”，都是“双睛在目”的意思。《拾遗记》所记重明鸟与舜的状貌和名称都一样。《史记》云“尧立七十年得舜”， 《拾遗记》亦讲“尧在位七十年”而获重明鸟，时间相吻合，看出虞舜就是重明鸟。尧由秖支国进贡而获得的重明鸟，“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”，为民除害，备受百姓的欢迎；虞舜也由四岳推荐给尧，为臣执掌国政，据《左传·文公十八年》载“舜臣尧，宾于四门，流四族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御璃魅”，为民除四凶，受到天下人的爱戴。是见重明鸟与虞舜的行迹相同。重明鸟搏击虎狼，逐除凶兽，群恶不兴，妖灾不起。人们洒扫门户，翘首期盼重明鸟不来时的到来。人们或是刻木，或是铸金，作成此鸟的形状，安置在门户之间，驱鬼去崇。到了晋人王嘉写《拾遗记》时，重明鸟的形状，已不仅是“状如鸡”，而且已经就是鸡了，晋人画鸡贴于户土，为的是辟邪驱鬼，民间形成了风俗。
作为生肖动物之一的鸡，与上古圣君发生了联系，自然也就沾了虞舜的光，身份立增。在鸡的家族里有了一位圣君虞舜，鸡倒也真的成了笼罩着神秘光环的灵禽。
