现在的人们在物质各方面都拥有了很多，但还是觉得内心很苦;主要是我们没有学会从解决内心的欲望着手，而是让欲望无止境地增长。

杀业太重的后果，形成天灾人祸的因素。或者地震，或海啸，或者奇寒，或者奇热。乃至风不顺，国不泰民不安的现象也为常见。

「又《观经》五逆十恶能往生」，佛在《观无量寿佛经》上所说的。但是「本经唯除五逆、诽谤正法，是不能往生也。

下面引用佛经上的话，「如佛告大王，人积善行，死无恶念」，这两句话重要。人要行善、人要积善，死的时候没有恶念。「如树先倾，倒必随曲」，树要倒下来一定是先倾下，一

是以我心实与佛心同一理故，故我弥陀愿力威德光明在我心中，承我心愚痴之力，作一切佛事，无时不引导于我；我心亦于弥陀愿力大心之内，修诸念佛求生一切善行，无一善行而

佛教徒也要注意因果，凡事要小心谨慎，不能随便毁谤人。在这里我要告诉诸位一个故事，但这故事是千真万确的．在香港有个老居士，名叫刘果娟，自皈依我之后便它长素。每逢

很多人以为因果报应是佛家的话，其实中国文化从我们老祖宗开始，第一就是讲因果报应。早晨吃饭我们还谈到，每一个朝代怎么开始便怎么结束！

在日常生活中，不贪取华服美食五欲的享受，所以他的心不会被那些物资所系缚。知道这个家终会离散，不会永远存在，所以他的心对家庭观念很淡薄，常常都想舍弃这个世俗的家

沈家桢从张澄基处开始接触和学修佛法，尽舍净财用於护持佛法。一九六二年，发起成立“美国佛教会”。一九六四年，沈家桢夫妇捐款购买纽约市电话局一幢房子，捐献为美国佛

培灵居士，夫妻连生五女。自皈依佛法后，力行善事，吃素念佛，并极力提倡劝化，自利利人。至民国二十五年，与袁丽庭居士等，筹办无锡佛教净业社，多方倡导，不遗余力。