癸山丁向兼丑未三分坐庚子向庚午分金，宿坐女丙向柳四度，七十二龙辛未，乃大利也，丑是兑卦少女，未是震卦长男，老少和配之美，亥卯未年丁财昌盛，生人寿高，若午峰高照

子山午向宜立正向不宜兼不怕空亡。左兼丁亥三分坐庚子向庚午，宿坐虚六向星六度，七十二龙庚子丙午，虽是房分均匀，因午是阴火，左右俱是阴火，兼丁者是兑卦之少女，午是

壬山丙向兼亥巳分金，坐丁亥向丁巳分金，宿坐室三度向翌三度，七十二龙癸亥，丁巳大利，乃是少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺，丙禄在巳乃火禄之分金，子孙名成利

风水学的方位精确到二十四个，即传统所说的二十四山分金。

代地理家有三吉六秀之说，何为三吉六秀？前人却有不同的说法，或者称有不同的见解。如何正确理解和认识三吉六秀，从而正确掌握并加以运用，这是一个值得重视和探讨的重要

那么怎样的建物格局才算是中国古代风水学所追求的“藏风聚气”的最佳居所呢？首先要“四兽”齐全才算是好的风水格局。所谓“四兽”是指居所前、后、左、右四个方位。

堪舆，又叫风水。何为风水？东晋着名学者，也是风水学的鼻祖郭璞，在他的着作《葬经》中有这么一段论述：“葬者，乘生气也。

阴阳动静探龙诀共有五诀。口诀：『乘、止、截、虚、气。』用法：如有山，则以山为坐。如无山为坐，则以水为向。如无水，则以路为向。如无路，则以明堂为向。

风水中的阴阳五行指的是什么？阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。《易》曰：“易有太极，是生两仪。”，

谁是谁非，我这里也不想进行判断，我只是想客观科学的告诉天下易友：地图上能否看风水，不是由地图本身决定的，而是由“风水的能量在哪里”这个问题决定的。