佛教是世界第三大宗教，仅次于基督教和伊斯兰教。作为印度教的分支（类似基督教是在犹太教的基础上发展起来的），佛教在亚洲广为传播，但在其发源地印度却消失了。佛教的许多基本信条如轮回跟印度教是一脉相承的。
在亚洲许多国家，人们普遍认为梦很重要，他们得出的结论跟其他文化中的结论大抵相同。比如，他们认为有些梦是来自神的指示。佛教的神灵并无等级之分，梦只不过是诸神传达信息的途径。
佛经中记载了这么一个故事：“佛陀的母亲梦见四个国王将她带到山顶的床上，在那里，四个皇后问候她并赠送珠宝给她。然后，她们陪她去了金殿，此时一头长着六根闪闪发光象牙的大象出现了，它将一根象牙刺人她身体一侧。当她被蓝鸟的叫声吵醒后，发现自己怀孕了。”人们将这个梦解析成：她怀的孩子将来要么会成为世界的统治者，要么成为世界的导师。
相比其他文化传统，印度文化更多地把生命和世界的发展当成一个梦。根据印度教的主流思想--后被佛教全盘接受--当人来到这个世界的时候，他的灵魂一直在遭受苦难。因为人是可以轮回的，所以，即使人死后也无法逃离这个世界。南亚的大部分宗教传统，包括佛教都认为，从生死轮回中解脱出来是精神生活的最终目的。一些印度教学派认为这个世界跟梦一样虚无，大多数佛教徒也强调，这个世界跟梦一样无足轻重。
在《弥兰陀王问经》（早期的印度佛教着述）中，据说人做梦是因为受神灵影响，而神灵做梦是受他们自身的体验和灵验之梦的影响。这种相对复杂的观点并没有被小乘佛教传统接受。小乘佛教的观点认为，梦是依恋尘世的结果，它会令人分心。但是，吉祥之梦和不祥之梦是有区别的；前者是受到佛陀的影响，而后者是受人性不良倾向的影响。佛教中那些有关梦和梦学的最有趣的参考资料都记载在《藏传佛教》中。
